La Crucifixion en jaune
1942
La Crucifixion en jaune
1942
| Domain | Peinture |
|---|---|
| Techniques | Huile sur toile de lin |
| Dimensions | 140 x 101 cm |
| Acquisition | Dation, 1988 |
| Inventory no. | AM 1988-74 |
Detailed description
| Artist |
Marc Chagall
(1887, Empire Russe - 1985, France) |
|---|---|
| Main title | La Crucifixion en jaune |
| Title given | Crucifixion jaune |
| Creation date | 1942 |
| Domain | Peinture |
| Techniques | Huile sur toile de lin |
| Dimensions | 140 x 101 cm |
| Inscriptions | S.D.B.DR. : Chagall /Marc 1942 |
| Acquisition | Dation, 1988 |
| Collection area | Arts Plastiques - Moderne |
| Inventory no. | AM 1988-74 |
Analysis
Le corps du Christ dans La Crucifixion en jaune (cat. rais. no A.186) est résolument un corps d’homme juif. Il porte des phylactères et des tephillim enroulés sur le front, ce qui le distingue des figures du Christ représentées dans les autres peintures de « crucifixions » des années de guerre – Résistance (1937-1938, AM 1988-73), Résurrection (1937-1938, AM 1988-71), La Crucifixion blanche (1938, Chicago, Art Institute), Le Martyr (1940, Zurich, Kunsthaus) – mais il a, comme eux, les hanches ceintes d’un taleth de prières. Cette peinture, réalisée à New York, est la suite tragique de La Crucifixion blanche qui décrivait, autour du symbole de la croix, un monde juif dévasté par la guerre et les persécutions. Ici, au-dessous du crucifié et des rouleaux de la Thora, soutenue par l’ange soufflant dans un shofar, qui surplombent la composition, on retrouve les mêmes personnages emportés dans la tourmente : un bateau de réfugiés coule, le village et la synagogue sont en cendres, des juifs fuient ou se noient ; au premier plan, une mère emporte son enfant. La tonalité de l’ensemble de la composition, définie par le « vert mystique de la Thora et le rayonnement du jaune » (F. Meyer), renforce le caractère dramatique. Dès lors, l’interprétation que Pierre Schneider donne de ce tableau acquiert toute sa vérité : « […] Chagall ne peint pas le Fils de Dieu mais le Roi des juifs. Son Christ n’est pas l’instrument du salut pour chacun, mais le symbole de la souffrance de tous. » (P. Schneider, Paris, 1995, op. cit., p. 103). Avec ce cycle allégorique des malheurs de la guerre, Chagall fait montre d’une poignante prémonition : celle du martyr et de l’extermination de son peuple.
Didier Schulmann
Source :
Extrait du catalogue Collection art moderne - La collection du Centre Pompidou, Musée national d’art moderne , sous la direction de Brigitte Leal, Paris, Centre Pompidou, 2007
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Chagall entre guerre et paix : Paris, Musée du Luxembourg, Sénat, 21 février-21 juillet 2013. - Paris : éd. Réunion des Musées Nationaux-Grand Palais, 2013 (sous la dir. de Julia Garimorth-Foray) (cat. n° 62 cit. p. 118, 120 et reprod. coul. p. 103, 104 (détail)) . N° isbn 978-2-7118-6088-3
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Marc Chagall. Retrospective 1908-1985 : Milan, Palazzo Reale, 17 septembre 2014-1er février 2015 // Bruxelles, Musées royaux des beaux-arts de Belgique, 27 février-28 juin 2015 .- Milan, Giunti Arti Mostre Musei / 24 Ore Cultura, 2015 (cit. p. 339 et reprod. coul. p. 194, 339) . N° isbn 978-94-6230-086-6
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