Avital Ronell ?

Avital Ronell en dialogue avec Marianne Alphant et Omar Berrada.

Au cours de cette soirée introductive, Avital Ronell retracera son parcours intellectuel en mots et en images.

Chacun des livres d'Avital Ronell témoigne d'une recherche colossale et d'une lecture minutieuse de nombreux textes, dont elle examine aussi les conditions de production, y compris physiques. "J'enquête sur le terrain où la psyché rencontre le soma, sur les surfaces où le corps d'emprunt imprime sa souffrance, laissant dans son sillage un texte que personne ne peut s'approprier." Le philosophe n'est pas un pur esprit. Avital Ronell prend en compte ses somatisations, ses crises de nerfs, ses perturbations menstruelles. C'est une femme qui écrit. Elle refuse le refus du corps, constitutif de la tradition philosophique occidentale essentiellement masculine. Elle nous rappelle que Nietzsche n'a pas écrit Übermann mais Übermensch, non pas surhomme mais transhumain. Les philosophes à venir pourraient bien être des femmes...

Avital Ronell fait partie de ceux qui ont donné à la French Theory ses lettres de noblesse outre-Atlantique. Mais son travail ne s'y réduit pas. Avital Ronell est une philosophe qui commente Nietzsche, Aristote, Kant, Hegel, Rousseau, etc. Elle est aussi germaniste, et ses lectures de Goethe, de Benjamin, de Rilke, de Schelling, de Kafka ont renouvelé le genre critique. C'est plus généralement une littéraire, qui a écrit aussi bien sur Proust, Flaubert ou

Dostoïevski que sur Marguerite Duras, Kathy Acker (qui fut son amie) ou Dennis Cooper. Elle a été la première à prendre le sida pour objet d'étude philosophique, et ses analyses de la rhétorique guerrière de la première guerre du Golfe, ses troupes et ses tropes, sont édifiantes. Sans oublier les drogues, la bêtise, les spectres ou encore la culture pop, qu'elle prend très au sérieux, dans ses objets de réflexion comme dans son langage.Avital Ronell brouille les pistes et transgresse les frontières à l'intérieur desquelles l'université se barricade contre la vulgarité du monde.